16.4.16

Hombre Trabajador:

1 crónicas 21 Nos habla acerca del censo que realizó el rey David en cierta ocasión, y aunque existe mucha tela de donde cortar en dicho capitulo para alguien que se dedica a enseñar, el día de hoy quiero enfocar nuestra atención en algunas ideas que me parecen muy importantes.

Y el ángel de Jehová ordenó a Gad que dijese a David que subiese y construyese un altar a Jehová en la era de Ornán jebuseo. Entonces David subió, conforme a la palabra que Gad le había dicho en nombre de Jehová. Y volviéndose Ornán, vio al ángel, por lo que se escondieron cuatro hijos suyos que con él estaban. Y Ornán trillaba el trigo. Y viniendo David a Ornán, miró Ornán, y vio a David; y saliendo de la era, se postró en tierra ante David. 1Cr 21:18-21

Quizás ya el hecho de subir significa espiritualmente construir un altar a Dios y por ello la orden del ángel, ya que los lugares altos en la biblia, generalmente representan adoración o consagración, David debía cubrir la culpa de su pecado estableciendo un altar al Señor. La era a que fue mandado pertenecía a Ornán, un hombre que trabajaba trillado el trigo y parece ser que a pesar de haber visto al ángel no detuvo su trabajo, es decir, el siguió sacando lo mejor del trigo, sacando la semilla; que Jesús y Pablo asemejaron con la resurrección (Jn 12:24; 1Co 15:35-38.) es decir, el trigo que muy probablemente somos nosotros. Y aun más allá de eso, está la acción misma que más adelante mencionaré; otro detalle relevante es que Ornán era Jebuseo y no era como tal un hijo del pueblo de Dios.

Entonces dijo David a Ornán: Dame este lugar de la era, para que edifique un altar a Jehová; dámelo por su cabal precio, para que cese la mortandad en el pueblo. Y Ornán respondió a David: Tómala para ti, y haga mi señor el rey lo que bien le parezca; y aun los bueyes daré para el holocausto, y los trillos para leña, y trigo para la ofrenda; yo lo doy todo. Entonces el rey David dijo a Ornán: No, sino que efectivamente la compraré por su justo precio; porque no tomaré para Jehová lo que es tuyo, ni sacrificaré holocausto que nada me cueste. 1Cr 21:22-24

De manera que Ornán ofreció no solo la era, sino todo lo que tenía con tal de agradar a Dios y ese mismo acto es una adoración real, Ornán sin tener parte con el pueblo y tal vez tampoco sus costumbres entrego una mejor ofrenda, que si bien, no fue aceptada por David, el Señor debió mirar con agrado, ya que ofreció lo que tenia; la respuesta de David me parece también muy interesante, ya que estamos acostumbrados a la comodidad y a darle a Dios de lo que nos sobra, quizás esa misma situación se repetía cuando Jesús llegó al templo y contemplo a la multitud vendiendo y comprando, la llamada cueva de ladrones era un estado de confort espiritual que hoy en día es muy real (Mt 21.13). David dijo: "la compraré por su justo precio; y no sacrificaré holocausto que nada me cueste." Esta es la adoración que con los años se ha perdido, pues ahora un partido de liga puede mas, una persona atractiva, un evento social o mil pretextos, pueden alejarnos de la presencia de Dios, no porque sean pecados, sino por desviar nuestra atención de lo que realmente importa. Ahora muchos deseamos ofrecer holocaustos que no nos cuesten, que no nos saquen del área de confort, nadie quiere subir a establecer un altar, nadie quiere "perder" tiempo, nadie quiere andar la siguiente milla y por ende, el holocausto dejo de ser un sacrificio.

El punto que quiero agregar acerca de Ornán… es que, a pesar de cómo se ven las cosas, tú que sacas lo mejor del trigo (tú que has entendido desde ya, este último párrafo) tú que trabajas para servir al Señor, recuerda, que cuando venga el Rey es mejor que te encuentre trabajando.

8.4.16

Justicia y Misericordia:

Entre las virtudes más afamadas de nuestro Señor podemos encontrar, la justicia y la misericordia; y no es difícil hablar de dichas virtudes para cualquiera. Quizás lo que realmente viene a ser una complicación es el pleno entendimiento de la estrechez que hay entre ambos términos.

Justo es Jehová en todos sus caminos, Y misericordioso en todas sus obras.
Cercano está Jehová a todos los que le invocan, A todos los que le invocan de vedad.
Cumplirá el deseo de los que le temen; Oirá asimismo el clamor de ellos,  y los salvará.
Salmo 145:17-19

Básicamente la justicia representa todo lo que es correcto, entendido desde los vocablos hebreos tsedeq y tsedâqâh, que significan "[lo] correcto" y/o "rectitud"; la misericordia por otra parte significa “bondad”, “gracia” o “favor”. Isaías 54:7 expone:

Por un breve momento te abandoné,  pero te recogeré con grandes misericordias.
Con un poco de ira escondí mi rostro de ti por un momento;  pero con misericordia eterna tendré compasión de ti,  dijo Jehová tu Redentor.

Así pues podemos entender la magnitud de la misericordia de Dios; sin embargo, en la actualidad toda la gente pide a gritos justicia, el escenario mundial nos muestra marchas nacionales en pro de la justicia, patriotas comprometidos con sus naciones haciendo justicia de propia mano, cobrando deudas pendientes, pagando como debe ser pagado "según la ley lo permita o el crimen lo amerite", los noticieros están llenos de cadenas perpetuas, de condenas amistosas a famosos, de policías equivocados que al ser emisarios de la justicia se corrompieron y obtuvieron el lado equivocado del partido, de pueblos enteros pidiendo dignidad y justicia a los peces gordos; el mundo entero está al borde… "sangre por sangre" es el dicho y "con amor desde París" se envía aniquilación y odio; todo el mundo sabe lo que es justo y nadie lo sabe de verdad.

La oración más famosa y repetida está en Mateo 6:9, aunque no deja de ser eso, solo famosa y repetida una y otra vez, cuando dice "Padre, perdónanos… en la misma manera en que perdonamos" y ahí, en ese mismo punto cada quien tejió la cuerda de su propia horca mientras buscaba la justicia, lo correcto a sus ojos "la sangre por la sangre".

Hoy entiendo que Dios no es justo, al menos no según la definición humana, pues Romanos 6:23 explica claramente que la paga del pecado es la muerte y Romanos 3:23 dice que merecíamos estar lejos del Señor en la muerte eterna; eso es lo justo, la muerte por nuestras faltas y es aquí mismo donde la misericordia de hace evidente, pues fuimos justificados gratuitamente delante de Dios por medio de Jesucristo, el cual nos amó y se entrego a sí mismo como pago a nuestro pecado. Oseas 6:6 dice: Misericordia quiero y no sacrificios. De manera que el culto racional que pide nuestro Dios no es más que hacer misericordia como aprendimos de Él, y como diría esa oración "Padre, perdónanos en la misma medida en que perdonamos". Por eso mismo dice en Jeremías 9:24

Yo soy Jehová,  que hago misericordia,  juicio y justicia en la tierra;  porque estas cosas quiero,  dice Jehová.

Es decir: la justicia de Dios no es como pensamos… la justicia de Dios se basa en su misericordia, se basa en el perdón constante. Lo correcto es perdonar para ser perdonado.

6.4.16

Músicos y Levitas


La biblia enseña muchos sobre los levitas y nos deja ver a lo largo del pentateuco muchas de sus labores, sin embargo; el Primer libro de Crónicas nos enseña en una manera más profunda sobre los músicos que sirvieron en el ministerio.

1 Crónicas 25.1-7
David eligió a 3 hombres con sus familias para el ministerio.
El músico debe…

1. Tener Llamado - el primer hombre al que eligió David fue Asaf. Este nombre se usó en dos idiomas, árabe y hebreo; por lo tanto tiene dos significados en árabe significa "Elegido por Dios". No bastan las ganas de convertirse en levita, es elemental entender que existe un llamado y nuestro Dios llama a quien él Quiere, tal llamado debe ser confirmado por el mismo Señor.
2. Ser Convocador - el significado hebreo de Asaf es "el que reúne" ó "el que convoca" es decir, el músico debe tener claro que él mismo está invitando al pueblo a alabar a Dios, la convocación del ministro no es como se ha malinterpretado (el carisma) sino el don que Dios pone en algunos músicos para invitar al pueblo a que alabe a su Señor.
3. Ser Profeta - quizás uno de los requerimientos más difíciles, pues muchos músicos se acercan pensando que con tocar un instrumento basta y no es así. El profeta es aquel que declara la palabra de Dios, tanto Asaf como Hemán eran profetas y este ultimo especialmente era consultor de David en cuanto a las cosas de Dios, es decir, el ministro debe ser sensible a la voz del Señor y hábil en proclamar su palabra de manera pura.
4. Ser Fiel - Hemán significa fiel; no es difícil entender que el Señor nos pide fidelidad a Él (sobre todas las cosas) a su servicio, a nuestra familia y nuestra vida espiritual, porque sabemos que el Señor aborrece la tibieza de corazón, por eso muchos músicos que antes tocaron al Señor se alejan para tocar en bares o para el mundo y dejaron de servir, desechando la fidelidad a Dios.
5. Vivir En Alabanza - el significado de Jedutún es "el que alaba". Cualquiera puede cantar bien o tocar un instrumento, pero llevar una vida de alabanza es mucho mas difícil, requiere de consagración no al canto, sino a vivir enteramente en agradecimiento a Dios; es decir, honrar gloriar al Señor en cada área de la vida en un modo permanente. Salmo 34.1 su alabanza estará continuamente en la boca del levita.
6. Ser Sujetos a las Autoridades - aun siendo hijos y parientes de los hombres que el rey había elegido nunca falto sujeción (V.6), todos estaban bajo dirección y es que la rebeldía es el primer paso para alejarnos de Dios.
7. Estar Preparados Musicalmente - el versículo 7 nos habla de 288 hombres instruidos en canto y es que la preparación también es importante; cualquiera que quiera servir a Dios por medio de la alabanza deberá prepararse musicalmente.
8. Ser Humilde - hay otro atributo en el versículo 7, era canto a Jehová, es decir, no solo la música es importante sino que la humildad en esta preparación es elemental, puesto que es muy frecuente la soberbia en los músicos talentosos y hay que entender que el canto siempre es y siempre será para darle la gloria al Señor, cualquiera que desee halagos, gloria o fama, deberá alejarse del ministerio.
9. Ser Idóneo para el ministerio - realmente es necesario cumplir con los requerimientos anteriores, cuando existe falta de alguno de los atributos, el hombre en el grupo de alabanza deja de ser un ministro (ó servidor de Dios) y se convierte en un músico "común" con el único fin de entretener. Dios no llama cantantes a su altar, sino Ministros.






5.4.16

Una Relación Fuerte y Permanente con Cristo

Una de las declaraciones más constantes que se hacen con referencia en Dios es la de que "creemos en Él" sin embargo, tal afirmación requiere de algunos factores externos para alcanzar el impacto moral y espiritual que puede tener; es decir, creer en Jesús es algo que puede trascender de una manera importantísima en nuestra existencia.

La biblia enseña que el que cree en Jesucristo alcanza salvación y tiene la palabra de Dios en sí mismo (1 Juan 5.10-11) y esta salvación es vida eterna; pero dicha vida habita en Jesucristo; es decir, sin Jesucristo no hay vida eterna o salvación, por ende, tampoco la palabra de Dios habitará en nosotros.

Juan 5.39 advierte que la salvación no llega mediante la lectura de la palabra de Dios, Romanos 10.17 dice que el oír la palabra de Dios traerá como resultado la Fe y Hebreos 11.6 afirma que sin fe no podemos agradar a Dios y aconseja que todo aquel hombre que se acerque a Dios primero debe creer en su corazón que nuestro Dios es un Dios vivo; ahora, con dicha afirmación hay que entender que la única manera de conocer a Jesús es mediante su palabra, por eso Jesús dijo (Juan 5.39) que la escritura da testimonio de Él. Para conocer a Jesús hay que leer y estudiar su palabra, al conocerlo habitará en nuestro corazón y el resultado de ello será Juan 15.8 (en esto es glorificado mi Padre, en que lleven mucho fruto y así sean mis discípulos) es decir, que los frutos del Espíritu mencionados en Gálatas 5.22 son la manifestación del reino de Dios en nuestra vida para testimonio a nuestro prójimo de que somos discípulos de Cristo.

El proceso de discipulado en Misión Gracia tiene como objetivo principal, llevar al creyente al conocimiento de la palabra de Dios y mediante este conocimiento entablar una relación fuerte y permanente con Cristo.